Lojile masonice si politica din Romania
La ora actuala, avem in Romania doua mari loji nationale: Marea Loja Nationala a Romaniei, mai repectabila, care este condusa de dr. Viorel Danacu, si Marea Loja Nationala din Romania, aflata sub conducerea lui Eugen Ovidiu Chirovici. Prima are in jur de 800 de membri, cea de-a doua vreo 2000, ultima obtinind pe vremea guvernului condus de Adrian Nastase statutul de “utilitate publica”. As mai adauga aici ca problemele pentru diverse organe ale statului roman – Justitie, SRI, Consiliul Concurentei , etc.- create de membrii marii loji pastorita de Chirovici sunt mai multe si mai grave decit acelea care apartin celorlalti romani la un loc…
Inca de la investirea guvernului Tariceanu din 2005, presedintele Basescu i-a refuzat marelui maestru al marii loji nationale din Romania, Eugen Ovidiu Chirovici, un post de ministru. Acest fapt pare sa fi declansat ostilitatile intre membrii acestei loji si presedinte, mai ales tinind cont de faptul ca loja l-a suportat activ pe Adrian Nastase si PSD in timpul campaniei electorale din 2004. Astfel, in mod cu totul atipic pentru calitatea formala de mare maestru, Eugen Ovidiu Chirovici s-a implicat direct in luptele politice de la Bucuresti, devenind chiar membru al Partidului Conservator inca din 2003.
Deseori s-a spus cã Ritul Scotian Antic si Acceptat este Universitatea Masoneriei. Care este, de fapt, menirea sa?
Ritul Scotian Antic si Acceptat exploreazã concepte filosofice, precum si de istorie, de eticã si de moralã. Ne învatã sã cãutãm drumul cãtre Întelepciune, ne învatã importanta de a fi rãbdãtori si deci toleranti. De aceea credem cã am putea aduce o schimbare în bine în viata celor din jur. Suntem preocupati de promovarea pe toate planurile a natiunii române si a integrãrii ei în Lantul Universal al Natiunilor. În acest sens nu pot decât sã îl citez Prea Puternicul Suveran Mare Comandor Fred Kleinknecht: Una din învãtãturile de cãpãtâi ale Ritului Scotian este aceea de a ne construi natiunea.
Ritul Scotian este corpul masonic care are rol de liant, pe plan international, între diferitele Masonerii nationale. Este o upgrade-izare a Ritului de York — atât din punct de vedere ritualistic, cât si teritorial. Mai mult chiar, Ritul Scotian este o înglobare a ritualurilor diferitelor societãti initiatice — Rozicrucieni, Templieri. De aceea este absolut natural si necesar ca orice mason sã treacã prin înalta scoalã a Ritului Scotian Antic si Acceptat.
Radu Timofte avertiza în Senat, în anul 1997, ca “masoneria are tendinta sa ocupe toate functiile importante în stat din România”. Devenit director al SRI în anul 2000, Timofte a ajuns, la rândul sau, potrivit surselor noastre, unul dintre “frati”.
Marele Maestru Chirovici rezuma activitatea masoneriei românesti în ultimii 16 ani spunând ca medalia nu se poarta la vedere, dar rezultatele vor fi marete. Ramâne de vazut si reversul medaliei pomenite de întâiul mason al tarii, care coordoneaza “lucrarea” facuta în paralel cu Guvernul. Exista indicii ca noii capi politici ai serviciilor secrete au fost investiti în functii tot pe filiera masonica. De altfel, în proiectul de lege privind siguranta nationala, dezbatut si aprobat în Parlament, alesii masoni au impus obligativitatea ca sefii serviciilor secrete sa fie investiti politic, motiv de nemultumire pentru profesionisti care nu au sanse de a accede la vârf.
ARTICOLE ASEMANATOARE
Noua Ordine Mondiala
Lumea postbelica pe care si-o imaginau globalistii occidentali urma sa fie un Eden corporatist-etatist in care sa functioneze principiul socialist al «redistribuirii bogatiei»: tarile bogate aveau datoria sa ajute tarile sarace, imprumutandu-le bani pentru a-si dezvolta propriile economii.
In scopul acesta, au fost infiintate, in 1944, doua organizatii financiare, Fondul Monetar International si Banca Mondiala. «Parintii lor fondatori», John Maynard Keynes, un proeminent economist englez, era un adept al ideilor socialiste fabiane, iar americanul Harry Dexter White, secretar adjunct al Trezoreriei americane, s-a dovedit ulterior a fi spion sovietic. De la bun inceput, cele doua institutii au starnit reactii critice. S-a invocat argumentul ca, pe langa obiectivul oficial de a-i ajuta pe cei napastuiti, cele doua organizatii aveau si o misiune «internationalista»: «Existau, fara indoiala, si alte ratiuni pentru care comunistii au primit cu entuziasm infiintarea IMF si Bancii Mondiale – afirma Edward Griffin in Creatura din Jekyll Island – in ciuda faptului ca Uniunea Sovietica nu s-a alaturat organizatiei.
Scopul organizatiei era sa creeze o moneda mondiala, o banca centrala mondiala si un mecanism de control al economiilor tuturor natiunilor. In acest scop, Statele Unite urmau sa cedeze, in mod necesar, pozitia lor dominanta. De fapt, ar fi trebuit reduse doar la o parte din intregul colectiv. O situatie care se potrivea de minune cu planul sovietic». Aranjamentul de la Bretton Woods multumea atat marea finanta mondiala, cat si pe politicieni, intrucat urma sa anuleze folosirea aurului ca baza a schimburilor valutare internationale. Calea manipularii monedei in scopuri politice si speculativ financiare era astfel larg deschisa…
Organizatia Natiunilor Unite, infiintata in 1945 (sediul ONU de la New York a fost construit pe un teren donat de David Rockfeller), nu a putut sa exercite o mare influenta asupra celor doua mari puteri. Pe tot parcursul «Razboiului rece», ONU a continuat sa ramana un for consultativ, un loc de intalnire si discutii pentru sefii de stat si guverne, in ciuda dorintei cercurilor globaliste de a-l vedea transformat intr-o structura asemanatoare unui guvern mondial. Dupa caderea Zidului Berlinului si reactualizarea conceptului de «noua ordine mondiala», se pune intrebarea stringenta: cum va arata ONU in viitor? Va ramane el un for de dezbateri si solutionari democratice si eficiente ale problemelor lumii? Sau va deveni «sediul» ultimei utopii rationaliste a Epocii Luminilor?
Pe 20 ianuarie 2000, senatorul Jesse Helms s-a adresat Consiliului de Securitate al ONU – singurul senator american care a fost invitat vreodata sa ia cuvantul in fata acestui important organism international. Alocutiunea sa arunca o lumina asupra sentimentelor pe care poporul american, o mare parte a clasei politice le nutreste fata de ONU, si, implicit, Noua Ordine Mondiala: «Poporul american vrea ca ONU sa serveasca scopului pentru care a fost infiintat: sa ajute statele suverane sa coordoneze actiuni colective intreprinse de catre «coalitii ale vointelor» (unde vointa politica pentru o astfel de actiune exista); poporul american doreste ca ONU sa furnizeze un forum unde diplomatii pot sa se intalneasca si sa mentina deschise canalele de comunicatii in timpuri de criza; doreste ca ONU sa furnizeze popoarelor lumii servicii importante, cum ar fi operatiuni de mentinere a pacii, controlul armamentelor si ajutor alimentar. Aceasta este o misiune importanta. Este esenta a ceea ce ONU poate sa ofere Statelor Unite si lumii [...] Dupa cum stau lucrurile acum… multi americani vad cum ONU aspira sa devina el insusi autoritatea centrala a unei noi ordini internationale ce prevede legi globale si guvernare mondiala. Aceasta este o ordine internationala pe care poporul american n-o va accepta, va garantez, ONU trebuie sa respecte suveranitatea nationala. ONU serveste statele-natiuni, si nu viceversa [...] Patruzeci de ani mai tarziu, in vreme ce ONU incearca sa-si impuna asupra americanilor viziunea utopica privitoare la «legea internationala», putem sa ne punem intrebarea: Unde ne ducem daca nu ne plac «legile» lumii?
ARTICOLE ASEMANATOARE






